Tucker Carlson: Lehetséges, hogy ez egy vallási háború, amelynek célja a Harmadik Templom felépítése az Al-Aksza romjain? Reméljük, hogy nem.
Szinte biztos, hogy szinte senki azok közül, akik részt vesznek az Iránban és a Perzsa-öböl térségében jelenleg zajló háborúban, nem szeretné, hogy ez sokáig tartson. Ha megkérdeznénk az irániakat vagy az amerikaiakat – tulajdonképpen bárkit –, hogy meddig szeretnék, hogy ez tartson, nagyon kevesen mondanák azt, hogy sokáig. De ez nem jelenti azt, hogy nem fog sokáig tartani.
Sajnos nagy valószínűséggel el fog húzódni. Nem valószínű, hogy hamar megoldódik. Persze lehet, hogy ez nem így lesz. Soha nem lehet tudni. Ez egy teljesen dinamikus helyzet. De nagyobb összefüggésben nézve van néhány megválaszolatlan kérdés, amelyet ez a háború eldönthet.
Lehet, hogy csak ez a háború képes eldönteni ezeket. És amíg nincs egyetértés a válaszokról, addig valószínűleg folytatódni fog. Mik ezek a kérdések?
Az első geopolitikai kérdés.
És ez a legnagyobb kérdés: ki irányítja a világot? Ki hozza a döntéseket? Nem egyszerűen az a kérdés, ki a leggazdagabb, hanem az, ki szabja meg a szabályokat, ki határozza meg a feltételeket.
Életünk nagy részében erre nem volt kérdés a válasz: az Egyesült Államok. Az Egyesült Államok szabja meg a szabályokat. Az Egyesült Államok irányítja a világot.
Ez igaz volt a nyugati világ felében 1945 óta, amikor a második világháború után az Egyesült Államok erősebben és gazdagabban került ki, mint bármely más ország. És igaz volt 1991 augusztusa óta is, amikor a Szovjetunió összeomlott.
Az Egyesült Államok egy egypólusú világban uralkodott. Ez azt jelenti, hogy egyetlen pólus volt. Egyetlen súlypont. Egyetlen hatalmi központ. És ez az Egyesült Államok volt.
De ez az elmúlt években – talán évtizedekben – megváltozott. Különösen azóta, hogy Kína 2001-ben belépett a WTO-ba.
Most már többpólusú világban élünk. Ez azt jelenti, hogy több súlypont létezik. Valójában legalább kettő. Az egyik az Egyesült Államok és a vele szövetséges államok rendszere. A másik pedig a Föld keleti féltekéjén Kína.
Kína ma már az Egyesült Államokkal nagyjából egyenrangú hatalom, szinte bármilyen mérőszám alapján. A népessége sokkal nagyobb. A katonai erejét nem tudjuk pontosan megítélni. De technológiai és ipari teljesítményben legalább egy szinten vannak. Gazdasági szempontból pedig Kína valós gazdasága nagyobb.
Tehát Kína egyenrangú fél. És a kérdés az: ha most két nagyjából azonos erejű ország van, akkor ki határozza meg a kereskedelem, a diplomácia és a világ ügyeinek szabályait?
Ha diplomáciai megoldás születne, akkor lényegében hatalommegosztás jönne létre. Te viszed a keletet, mi visszük a nyugatot. Ezek a feltételek.
De ilyen megállapodás nem született.
Az egyik ok az, hogy Washingtonban szinte senki sem hajlandó elfogadni a jelenlegi nyilvánvaló valóságot: hogy az Egyesült Államok már nem irányít mindent.
Most versenyben állunk egy másik országgal, amely legalább olyan erős, mint mi: Kínával. Más rendszer, más nyelv, más kultúra, de legalább ilyen erős.
Ez azt jelenti, hogy már nem lehet egyoldalú döntéseket hozni. Olyan ez, mint amikor a szülő rájön, hogy a gyereke már magasabb nála. Még mindig ő a szülő, de már nem adhat csak úgy parancsokat.
Nagyjából itt tartunk Kínával.
Az elmúlt években azt láttuk, hogy Washington politikai vezetése teljesen rugalmatlan ebben a kérdésben. Nem hajlandó elismerni a valóságot.
Valószínűleg éppen most is zajlik Washingtonban egy konferencia arról, hogy mit kellene tenni, ha Kína megtámadná Tajvant.
Kína szemszögéből Tajvan Kína része. Az elmúlt 75 évben külön működött, de számukra továbbra is Kína része.
Az Egyesült Államok valójában nincs abban a helyzetben, hogy ezt megakadályozza.
Mégis, Washingtonban sokan még mindig úgy viselkednek, mintha ellenállás nélkül irányítanák a világot.
A világ többi része ezt látja, és azt gondolja: előbb-utóbb szembe kell nézni a valósággal.
Sokan az Egyesült Államokban – köztük én is – szívesebben élnének egypólusú világban. Sokkal kellemesebb úgy döntéseket hozni, hogy nem kell más hatalommal egyezkedni.
De ez nem rajtunk múlik. Nem mi irányítjuk a valóságot.
A kérdés az: békésen alkalmazkodunk ehhez, vagy fegyveres konfliktus fog rákényszeríteni minket?
És egyre inkább úgy tűnik, hogy az utóbbi történik.
Ez az egyik kérdés, amely most Iránban dőlhet el.
Miért Irán?
Mert a nagyhatalmak ritkán harcolnak közvetlenül egymással, különösen a nukleáris korszakban. Ezért a konfliktusok gyakran harmadik országokban zajlanak – mint Vietnam, Afganisztán vagy Korea. Most pedig Iránban.
Irán egy olyan szövetségi rendszer része, amelyhez Oroszország és Kína is közel áll. Lehet, hogy nem harcolnak közvetlenül, de valószínűleg támogatják Iránt.
Ezért sok minden múlik ezen a konfliktuson.
De van egy másik réteg is, amelyről sok amerikai nem tud: a vallási réteg.
A nyugati világ a történelem egyik legszekulárisabb társadalma. Ezért hiányzik a nyelvünk és a képzeletünk ahhoz, hogy megértsük a vallási motivációkat.
Amikor az emberek a Közel-Keletről beszélnek, gyakran az olajra gondolnak. De hagyományosan, amikor a Közel-Keletről beszéltek, Jeruzsálemről beszéltek.
A világ egyik legszentebb helyéről.
Jeruzsálemben van egy szikla, amelyet Alapkőnek neveznek. A zsidó hagyomány szerint itt kezdődött a világ. Itt akarta Ábrahám feláldozni Izsákot. A muszlimok szerint innen emelkedett Mohamed a mennybe. A keresztények szerint a közelben feszítették keresztre Jézust.
Ezen a helyen építette Salamon a templomot.
A templomot később lerombolták, majd újjáépítették, majd Kr. u. 70-ben a rómaiak teljesen elpusztították.
Azóta ez kétezer éve nyitott seb.
Sokan szeretnék felépíteni a Harmadik Templomot.
A probléma az, hogy ezen a helyen áll a Sziklamecset és az Al-Aksza mecset, amely az iszlám egyik legszentebb helye.
És vannak emberek, akik szeretnék lerombolni ezt, és felépíteni a Harmadik Templomot.
És vannak katonák, akik ezt nyíltan mondják.
És vannak amerikai prédikátorok is, akik ezt támogatják.
Az egyik ilyen prédikátor azt mondja: Izraelnek teljesen el kellene pusztítania a Gázai övezetet. Majd fel kellene mennie arra a hegyre, kilőni egy hatalmas rakétát, és lerombolni a Sziklamecsetet, hogy fel lehessen építeni a Harmadik Templomot és elhozni Jézus visszatérését.
Ha ilyen dolgokat hall az ember, hajlamos azt gondolni, hogy ez csak szélsőséges beszéd.
De ezek az elképzelések léteznek, és néhány ember komolyan gondolja őket.
És ha a geopolitika és az ilyen vallási elképzelések találkoznak, az rendkívül veszélyes lehet.
Mert ha egy háborút vallási végidő-várakozások motiválnak, akkor sokkal nehezebb kompromisszumot kötni.
És ha egy ilyen konfliktus kicsúszik az ellenőrzés alól, a következményei beláthatatlanok lehetnek.
Reméljük, hogy ez nem történik meg.
De a világ jelenleg nagyon veszélyes irányba halad.
És lehet, hogy éppen egy olyan történelmi pillanatban élünk, amikor a dolgok nagyon gyorsan változnak.
Laza felhívások népirtó erőszakra. Egyszerűen robbantsák fel. Csináljanak belőle parkolót.
Nos, kétmillió ember él ott. Mi lesz velük?
Ők terrorista szimpatizánsok.
Ez az a pont, ami mindent elárul.
Ez nem kereszténység. Képzeld el, hogy Jézus azt mondja: öljétek meg mindet. Terroristák.
Van bármi az evangéliumban, ami arra utalna, hogy Jézus így gondolkodott? Nem. Valójában nagyon sok minden mondja ki teljesen egyértelműen, hogy épp az ellenkezőjét gondolta.
De az utolsó rész – építsük fel a harmadik templomot, és hozzuk el Jézus visszatérését – közvetlen ellentmondásban áll az alapvető keresztény teológiával.
Még azok az emberek is, akiknek nincs teológiai diplomájuk, és nem jártak valami híres bibliai főiskolára, meg tudják mondani: mi? Jézus azt mondja: én vagyok a templom.
Ez nem kereszténység. Még csak nem is hasonlít a kereszténységre.
Teljesen nyilvánvalóan gonosz.
És bizonyos értelemben ez az egyik hajtóereje a harmadik templom újjáépítésére irányuló törekvéseknek.
Julianus Apostata, aki az utolsó volt, aki megpróbálta ezt, és aki Irán megszállása közben halt meg, nem volt zsidó.
Pogány volt, akárcsak Pastor Locke.
De valamilyen okból ő volt az eszköz ennek a kísérletnek a végrehajtására.
Sok ilyen ember van, és nemcsak a teológiai világban, hanem a politikában is.
És ez akkor is fontos számodra, ha nem hiszel Istenben, vagy nem érdekel Ábrahám vallásainak története.
A globális vezetők hisznek ebben.
Olyan emberek is, akiktől ezt nem várnád.
És az ember ilyenkor azt kérdezi: mi folyik itt?
Nem azért mondom, hogy felálljon a szőr a karodon.
Mindenki tudott arról, hogy létezik egy törekvés a harmadik templom újjáépítésére az alapkövön – rajtam kívül?
Nem hiszem el, hogy ebből a beszélgetésből kimaradtam.
Nem. Mindez nyilvánosan történt.
És ha figyeltünk volna, ha ráhangolódtunk volna erre a frekvenciára – a spirituális frekvenciára –, ha elég spirituálisan érzékenyek lettünk volna, akkor tudtunk volna róla.
De amikor az ember egy materialista kultúrában nő fel, ahol az egyetlen valóságosnak tartott dolgok azok, amelyeket meg lehet mérni vagy meg lehet vásárolni az Amazonon, akkor sok minden felett elsiklik.
És ezt is elmulasztottuk.
Itt van például Argentína elnöke, Javier Milei, akit személyesen is ismerünk, a nyugati falnál, amelyről egyesek azt hiszik, hogy a második templom maradványa, az utolsó kő a második templomból – legalábbis ez az állítás.
Ott áll a híres Siratófalnál, és ezt mondja.
Van egy prófécia a pusztulásról, amely azt mondja, hogy egy róka be fog jutni a szentek szentjébe.
Van egy másik prófécia, amely azt mondja, hogy ugyanaz a hely újjá fog épülni.
Most, hogy a saját szememmel látom az első prófécia beteljesedését, örömömben nevetek, és reménnyel telve vagyok, mert a második prófécia is biztosan beteljesedik.
Tehát pontosítás: ez valószínűleg nem a nyugati fal volt, és nem voltak feliratok. A fordítóján keresztül hallottad.
Azt mondta: örömömben nevetek és remegek, amikor a harmadik templom újjáépítésére gondolok.
Most itt van egy állítólag katolikus elnök egy túlnyomórészt katolikus dél-amerikai ország élén – Argentínáé –, akit az amerikai hírfogyasztóknak úgy mutattak be, mint egy libertárius közgazdászt, aki meg fogja oldani az adósságválságot, megállítja az inflációt, és jobb életet teremt az argentinoknak.
És ott áll Jeruzsálemben, és azt mondja, hogy örömkönnyeket hullat a harmadik templom újjáépítésének gondolatától.
Mi a fene ez?
Azt gondolnád, hogy ez még csak rajta sincs a teendőlistáján.
Ha egy olyan összetett és sérült országot vezetsz, mint Argentína – amely ugyanakkor ígéretes és nagyszerű ország –, rengeteg dolgod van.
De te időt szakítasz arra, hogy Izraelbe repülj, és kijelentsd: az életben leginkább azt szeretnéd, hogy újjáépüljön a harmadik templom?
Mi történik itt?
És miért nem beszéltünk erről korábban?
Mondjuk még azelőtt, hogy csapatokkal megszálltuk volna Iránt, akik hangosan kijelentik, hogy ezt a harmadik templom létrehozása érdekében teszik.
Miért nem tájékoztattak minket?
Most mutatunk egy felvételt, amit talán már láttál, és amit személy szerint nem szívesen játszok le, mert ismerem az illetőt és kedvelem.
De elgondolkodtató.
Ez a jelenlegi hadügyminiszter, Pete Hegseth, korábbi Fox News-alkalmazott, kedves ember.
2018-ban Jeruzsálemben.
És mint valaki, aki jól ismeri, elmondhatom: fogalmam sem volt arról, hogy ennyire kidolgozott és konkrét véleménye van a harmadik templom újjáépítéséről.
Ez nem olyan téma, amit a presbiteriánus templom vasárnapi iskolájában tanítanak.
Nem olyan téma, amiről az Egyesült Államokban vacsora közben beszélgetnek.
Nem olyan téma, amiről a Kongresszus beszélne, vagy amelyet az elnök említene.
Ez annyira ezoterikusnak és furcsának számít, félig történelminek, félig vallásosnak, kissé szektásnak.
De itt van Pete Hegseth, a princetoni amerikaifutball-játékos, és úgy beszél róla, mintha sokat gondolkodott volna rajta.
Ma Jenniferrel és másokkal lehetőségünk volt megnézni a Nyugati Falat a Templom-hegyen, a Nyugati Fal alagútjait és az Óváros nagy részét.
És amikor ott állsz, nem tudod nem észrevenni a csodát, ami előtted van.
És ez egy másik csodára emlékeztetett, amely remélem, nincs túl messze.
1917 csoda volt.
1948 csoda volt.
1967 csoda volt.
2017, Jeruzsálem fővárossá nyilvánítása, szintén csoda volt.
És nincs ok arra, hogy a templom újjáépítésének csodája a Templom-hegyen ne lenne lehetséges.
Nem tudom, hogyan történne meg.
Te sem tudod, hogyan történne meg.
De tudom, hogy megtörténhet.
Mi ez?
Ő most az a hadügyminiszter, aki az Irán elleni háborút felügyeli.
És egyre többen mondják, hogy ez a háború valójában a harmadik templom újjáépítéséről szól.
Ugyanaz az ember.
Itt az a pont, ahol az ember azt kezdi gondolni: talán beszélnünk kellett volna erről.
És a következményeiről.
Mik a következményei?
Vallási háború.
Globális vallási háború.
Az Egyesült Államok és Izrael első nagy, nyilvánosságot kapott lépése ebben a konfliktusban az volt, hogy megölték Irán államfőjét, a 86 éves ajatollah Khomeinit, akit ma a fia váltott fel, aki állítólag még nyugatellenesebb.
Szóval szigorúan véve ez nem volt túl hatékony.
De ha három lépést hátralépsz, és felteszed a kérdést: mikor volt utoljára, hogy az amerikai hadsereg – az izraeli hadsereggel együttműködve – megölte egy világvallás vezetőjét?
Bölcs dolog ez?
Nem arról van szó, hogy egyetértünk minden vallással.
Nem a síita iszlám támogatása azt mondani: talán meg kellene állnunk egy pillanatra, mielőtt megöljük a 86 éves vezetőjét.
Hanem annak elismerése, hogy ennek következményei lehetnek.
Különösen az Egyesült Államokra nézve.
Hiszen nekünk gyerekeink vannak, és reméljük, hogy unokáink is lesznek.
És milyen következményei lesznek ennek számukra?
Az ajatollah megölése megbénította a parancsnoki rendszert?
Nem.
Továbbra is tudtak rakétákat és drónokat indítani.
Valójában tudta, hogy meg fogják ölni.
Ezért maradt a felszínen.
Mártír akart lenni.
Miért akarna mártír lenni?
Talán mert vallási háborút akart.
Miért öltük meg?
Talán mert mi is vallási háborút akarunk.
És ha ez a háború a Sziklamecset és az al-Aksza komplexum pusztulásához vezet a jeruzsálemi Mória hegyén, akkor mi történik?
A számok a következők:
A világon körülbelül 15,5 millió zsidó él.
Körülbelül 2,5 milliárd keresztény.
És körülbelül 2 milliárd muszlim.
Ami ezután következik, az nem muszlim–zsidó háború lesz.
Valószínűbb, hogy muszlim–keresztény vallási háború.
És nem csak a Közel-Keleten.
Világszerte.
A városainkban.
Az iszlám a leggyorsabban növekvő vallás az Egyesült Államokban.
Európában körülbelül 65 millió muszlim él.
A második legnagyobb vallás.
És a leggyorsabban növekvő.
Ausztráliában, Új-Zélandon, Kanadában ugyanaz a helyzet.
Mi történik ezekben az országokban, ha valóban kitör egy vallási háború?
Súlyos zavargások és vérontás.
Lehetséges, hogy az igazi célpont nem Irán vezetői.
Hanem mi magunk.
Most nézzünk egy felvételt 2024 augusztusából.
Egy izraeli rabbi, Joseph Misrach beszél arról, hogyan lehetne kihasználni egy konfliktust Iránnal, hogy elpusztítsák a Sziklamecsetet.
Ha rajtam múlna, amikor legutóbb több száz rakétát lőttek ki, úgy tettem volna, mintha egy rakéta Iránból jött volna, és lelőttem volna.
Aztán minden arab Irán ellen fordult volna.
Vége lett volna a problémának.
Lődd bele az al-Aksza mecsetbe, rombold le, ami a Templom-hegyen van.
És hibáztasd az irániakat.
Így az ellenségeink egymás ellen fordulnak.
Így játszódhatna le.
Irán drónokat és rakétákat lő Izraelre.
Elképzelhetetlen, hogy a háború ködében egy rakéta eltalálja a Sziklamecsetet?
Vagy azt mondják, hogy eltalálta?
A háborúban az első dolog a cenzúra.
Nagyon nehéz megtudni, mi történik valójában.
Ha az al-Aksza komplexum hirtelen megsemmisülne, azt mondanák: az irániak tették.
És akkor jönne a vita.
Ki tette?
Talán sosem tudnánk biztosan.
És mi történne ezután?
Globális vallási háború.
Magas tét.
Azt hitted, a nukleáris fegyverek nagy tétet jelentenek?
Legalább azok gyorsan véget érnek.
De egy generációkon át tartó vallási háború?
Az rosszabb bármilyen vírusnál.
És sokkal halálosabb.
Ez megtörténhet.
És azoknak, akik irányítanak, tudniuk kellene ezt.
Mindannyiunknak aggódnunk kellene miatta.
És hangosan tiltakoznunk kellene.
Nem tehetitek ezt a világgal.
A világgal, amelyet az unokáinkra akarunk hagyni. ............
